 |
Феномен советских праздников исследовал учёный ХГУ
Кандидат исторических наук, доцент института истории и права ХГУ Михаил Степанов опубликовал в научном сборнике* статью «Феномен советского праздника: Понятие, генезис, эволюция», в которой проанализировал методы трансформации старых, преимущественно религиозных праздников в «новые пролетарские».
Учёный сделал вывод о том, что праздники Советского Союза, которые мы до сих пор отмечаем, являлись одним из наиболее успешных проектов большевиков. Благодаря им удалось повлиять на формирование образа советского человека без участия религии.
– В течение многих веков именно религия и церковь отвечали в России за систему обрядов и празднований, – отмечает Михаил Геннадиевич. – Они, как правило, фиксировали важные для людей события. С победой Октябрьской революции и приходом большевиков к власти в 1917 году стала осуществляться масштабная работа по изменению повседневности и быта населения. Главной составляющей в изменении культурной жизни населения оказались политические праздники, которые теперь характеризовались застольем, шествиями, парадами, в зависимости от направленности и тематики. Социалистические праздники имели идеологическую форму, выступали инструментом пропаганды, и массово призывали к чему-либо.
В царской России, нерабочие праздничные дни, обязательные для всех работодателей, были установленные законом от 2 июня 1897 года «О продолжительности и распределении рабочего времени в заведениях фабрично-заводской и горной промышленности». Все они были православными, за исключением Царских дней и Нового года, которые считались «объявленными по Высочайшему повелению»: 1 января – Новый год; 6 января – Крещение Господне; 2 февраля – Сретение Господне; 25 марта – Благовещение Пресвятой Богородицы; 8 сентября – Рождество Пресвятой Богородицы; 25-26 декабря – Рождество Христово и другие (это даты праздников по старому стилю).
Советское государство проводило сознательную политику уничтожения «пережитков прошлого» и активно боролось с церковью и религиозностью народа. Власть стремилась уничтожить обряды и традиции, которые несли за собой религиозную символику. Процесс этот был болезненным, и власть предпринимала попытки постепенной замены их на социалистическую обрядность. Происходил процесс вытеснения религиозности. Его принято называть «осовечиванием» религиозных и народных праздников, которое состояло в том, что сценарии «старых» изучали, переделывали, подгоняя под революционные задачи, и затем старались распространять в крестьянской среде. В городах новые праздники приживались гораздо проще и быстрее.
Проведение советских праздников рассматривалось как одна из форм идеологической борьбы, и приравнивалась к политическим кампаниям. За организацию и проведение праздников главным образом отвечали партийные, комсомольские и профсоюзные организации.
– На протяжении многих десятилетий власти создавали искусственную систему праздников и обрядов, которые затем насильственно внедрялись в жизнь общества и тем самым вытесняли старые нормы и порядки, – отмечает учёный. – Процесс замены и внедрения новой формы празднований носил противоречивый и непростой характер.
Государству удалось победить старые религиозные традиции, в том числе путем закрытия церквей и уничтожения духовенства, и после проведения коллективизации в деревне в 1930-х они начинают исчезать из бытовой жизни советского общества.
Постепенно советский праздничный календарь выходных дней пополнялся. Появись новые праздники: День Конституции, Международный день кооперации, День Парижской коммуны, День международной солидарности трудящихся, День коллективизации сельского хозяйства, День индустриализации.
Некоторые праздники вводились специально под крестьян, например, «День урожая» был продолжением старых традиций, которые сопровождали летние и весенние работы по уборке урожая. Изначально, «День Урожая» даже приобщали к христианскому празднику «Спаса Преображения», для постепенного внедрения. Крестьянский праздник постепенно модернизировали.
Со временем прочно вошли в советский календарь, не являясь выходными днями, День Красной Армии и Международный день работницы (8 марта), который мы на днях и отмечаем теперь уже как Международный женский день!
*Статья вышла в сборнике «Актуальные проблемы истории и культуры Саяно-Алтая» №28, отв.ред. В.Н.Тугужекова в издательстве ХГУ им. Н.Ф. Катанова
Контактное лицо: Эльмира Ботева
Компания: Хакасский государственный университет им. Н.Ф. Катанова
Добавлен: 21:49, 11.03.2026
Количество просмотров: 205
Страна: Россия
| Хакасию на медиаинтенсиве «Твой Ход × ШУМ» представила студентка ХГУ, Хакасский государственный университет им. Н.Ф. Катанова, 20:22, 07.10.2026, Россия28 |
| Около ста представителей региональных команд из 40 субъектов страны объединила Президентская платформа «Россия – страна возможностей». В числе участников образовательной программы – студентка института естественных наук и математики Хакасского госуниверситета Елена Мясникова. |
| Лучшим специалистом по охране труда в Сибири стала преподаватель ХГУ, Хакасский государственный университет им. Н.Ф. Катанова, 19:35, 07.10.2026, Россия42 |
| Специалист по охране труда в ООО «Восточно-Бейский разрез», преподаватель Хакасского госуниверситета Наталья Платова достойно представила республику на Межрегиональном конкурсе в Томске. Она признана серебряным призёром в номинации «Лучший специалист по охране труда Сибири организаций производственной сферы». |
| Студентка ХГУ погрузилась в историю и культуру Прикамья, Хакасский государственный университет им. Н.Ф. Катанова, 00:12, 04.10.2026, Россия367 |
| Дарья Курыпова из института истории и права Хакасского госуниверситета приняла участие в студенческой медицинской экспедиции «Digital-пульс Прикамья», организованной в рамках федерального проекта «Открываем Россию заново». Участники создавали многофункциональную цифровую экосистему, объединяющую этномедицинский каталог «Рецепты Прикамья», интерактивную карту туристических маршрутов и аудиогид о регионе, его истории, медицинском наследии и безопасном туризме. |
| Первокурсники ХГУ собрали более 200 кг макулатуры, Хакасский государственный университет им. Н.Ф. Катанова, 22:27, 01.10.2026, Россия82 |
| Как гласит народная мудрость – «Хочешь изменить мир – начни с себя». Именно так поступили студенты первого курса направления «Техносферная безопасность» инженерно-технологического института Хакасского госуниверситета. С первых дней обучения они включились в экологическую акцию «Грин-код: Переработка». |
| В ХГУ около 200 студентов получат право работать вожатыми, Хакасский государственный университет им. Н.Ф. Катанова, 22:27, 28.09.2026, Россия129 |
| Студенты института непрерывного педагогического образования ХГУ получили свидетельства о профессии рабочего, должности служащего «Вожатый». В этом году такие документы вручат также ребятам из других институтов и колледжа педагогического образования, информатики и права. |
|
|
